Primitivismo y Otredad – Influencias (post)estructuralistas: de Aldo van Eyck a Sou Fujimoto

Con esta tesis, se propone utilizar el marco teórico estructuralista y su relación práctica con el lenguaje, como punto de partida para analizar la relación entre Aldo van Eyck y Sou Fujimoto, y luego avanzar hacia el postestructuralismo. En este proceso, se destacan Gilles Deleuze y Félix Guattari como pensadores postestructuralistas clave. Con ello se busca mediar entre las teorías del Reino del intermedio y del Futuro primitivo a través de estos pensadores. El objetivo final es identificar los antecedentes conceptuales teóricos que respaldan la teoría de Fujimoto y mostrar cómo la obra del arquitecto se integra en una línea de pensamiento que se desarrolla paralelamente a enfoques dogmáticos de la cultura y de la arquitectura, con van Eyck como precedente.

Se emplea una metodología mixta que consiste en interpretar el texto de Fujimoto y de una selección de sus obras construidas entre 2007 y 2012: Casa de madera definitiva, La casa antes de la casa y las Casas N, Na y K. En cuanto al texto, por un lado, se “leen entre líneas” las influencias de lo que se especula que pueden ser los referentes filosóficos del arquitecto y, por otro, se pone en comparación con la teoría y la obra de Van Eyck. Para ello, primero se agrupan los distintos capítulos del libro atendiendo a las tres líneas que caracterizan la literatura menor de Kafka planteada por Deleuze y Guatari, lo que sitúa a Fujimoto como un arquitecto de la diferencia. En segundo lugar, sobre el texto original se van glosando aquellos pasajes que se consideran clave para constatar la hipótesis planteada. En tercer lugar, se analizan, a través del dibujo, y se interpretan, al hilo del discurso que se viene desarrollando, cuatro casas de Fujimoto entendidas como “objetos conceptuales”.

La tesis desvela la relación existente entre los conceptos de otredad y primitivismo en van Eyck y Fujimoto y lo que estos implican en el hábitat humano que construyen sus arquitecturas. De un lado está el primitivismo de Fujimoto, que aplicado a sus obras las convierte en objetos conceptuales. Por el otro lado, está el estudio etnográfico de van Eyck de las culturas primitivas, reconociéndolas a través de la otredad, lo que aplicó a su obra y a su propia vida en su casa en Loenen aan de Vecht. La investigación también evidencia que, del mismo modo que van Eyck proponía la relación entre los espacios interiores y la relación de estos con el exterior de su arquitectura, Fujimoto, con el primitivismo como estrategia de intervención en el contexto contemporáneo, establece relaciones territoriales con sus proyectos, y relaciones de estados primarios de la arquitectura con sus usuarios, quienes a través del extrañamiento inicial construyen un conocimiento de la otredad generada por su arquitectura. Esta termina siendo un medio para el conocimiento de lo primitivo en la actualidad y por ende un conocimiento del territorio al interior de la arquitectura.

El primer capítulo de la tesis recoge la interpretación del Futuro Primitivo y de las obras seleccionadas. El segundo capítulo es una coda donde se recogen las conclusiones parciales derivadas de dicha exploración. Los capítulos tercero y cuarto amplían y justifican las glosas al texto. La tesis concluye con un capítulo de conclusiones globales de la investigación.

Esta investigación contribuye al entendimiento de la vinculación de la obra de Sou Fujimoto con el postestructuralismo y como sucesora del pensamiento estructucturalista que informó la obra de Van Eyck, aspectos ambos que no han sido explorados con anterioridad. Además, la tesis aporta una perspectiva de la arquitectura como proceso de construcción cultural en el tiempo, frente a posturas que defienden la ruptura de “lo común” en la arquitectura contemporánea. En última instancia, con todo lo planteado y aportado con esta tesis se abre un camino hacia una posible tesis doctoral sobre el tema.